史威登堡神学著作
10381.他们当中的一个灵人朝我走来。我发现他在头顶上,靠近被称为囟门的跳动凹陷处,他从那里跟我说话。他能巧妙审视我思维的一切细节,把它们始终保持在适当次序中,并将它们揭示给我。但他只能提取出诸如他能挑出错误的那类事物。他这样做,是因为来自我们地球的灵人在我周围,他根本不愿意接近他们,因为他们思想肉体事物。当他发现我的错误时,我被允许说,他挑出的错误不是我的,而是我周围的灵人的,因为我正在思想的东西不是始于我自己,而是始于这些灵人,他们正流入我的思维。他对此感到惊讶,但还是发觉事情的确如此。我被允许补充说,找出一个人的缺点不是天使所做的事,除非我们同时寻找优点。听到这话,他离开了,因为他发觉,上述的不愉快使得他这样做。
5530.“看哪,各人成捆的银子”表白白被赐予的井然有序的成组真理。这从“捆”和“银子”的含义清楚可知:一“捆”是指井然有序的一组,如下文所述;“银子”是指真理(参看1551, 2954节),“各人的银子都在自己的口袋里”表示井然有序的一组组被白白赐予。一“捆”之所以表示井然有序的一组,是因为人里面的真理被排列并整理成系列。那些与他的爱最和谐的真理在中间,与他的爱不怎么和谐的真理在中间真理的周围,而与他的爱根本不和谐的真理则被推到边缘。在这整个系列之外的,则是与他的爱相反的真理。因此,在中间的真理被称为血亲关系,因为爱产生血亲关系;相对较远的真理则被称为关联;这些关联在边缘逐渐消失。人里面的所有真理都被排列成这样的系列,由“捆”来表示。
由此清楚可知,那些陷入自我之爱和尘世之爱的人是何情形,那些处于对神和对邻之爱的人又是何情形。对那些陷入自我之爱和尘世之爱的人来说,诸如支持这些爱的那类真理在中间,而给予它们很少支持的真理在边缘,与它们相反的真理,如与对神之爱和对邻之爱有关的真理,则被扔在外边。这就是地狱之人的状态。这也解释了为何有时在他们周围会看到一束光;但在他们自己所在的这束光里面却有一个黑暗、恐怖和可怕的中心。然而,对天使来说,被属天和属灵之爱的良善所点燃的光辉在中心,包裹它的一束光或亮白在周围。那些如此显现的人就是主的形像;因为主自己在向彼得、雅各和约翰显示祂的神性时:
脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。(马太福音17:2)
为主形像的天使出现在周围一片亮白的光辉中,这一事实从主的使者明显看出来,他从天上下来,把石头从墓门滚开:
他的像貌如同闪电,衣服洁白如雪。(马太福音28:3)
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